Tarata
Tarata era Colonial ukax mä jach’a uñacht’äwiwa
Tarata Colonial: De Encomiendas a la Dinastía Cacical Andina
I. La Fundación y la Asignación de la Tierra
Tras la llegada de los conquistadores, Tarata, que ya era un importante punto en la ruta preincaica, fue integrada al sistema colonial.
La reorganización del territorio comenzó con la asignación de encomiendas. El propio Francisco Pizarro participó en el reparto inicial de tierras. Este acto sentó las bases de la estructura social y económica colonial de Tarata, transformando la vida de los pobladores originarios.
II. El Poder Dual: Cacicazgos y la Élite Indígena
Aunque los españoles ostentaban la autoridad, la administración de Tarata fue marcada por la resistencia y la influencia de la nobleza indígena.
La Fuerza de los Caciques
A diferencia de otras regiones, en Tarata persistió una fuerte élite de caciques, especialmente de la dinastía Ninaja y Copaja. Estos líderes, a veces en conflicto, jugaron un papel dual:
- Hacia el Estado: Eran responsables de la recaudación de tributos y la organización de la mano de obra.
- Hacia la Comunidad: Mantenían su autoridad tradicional y actuaban como protectores de las costumbres y los derechos indígenas.
La compleja disputa con los caciques de Chucuito por la jurisdicción de Tarata también marcó esta etapa, demostrando la importancia estratégica de la zona.
III. La Iglesia y el Control Espiritual
La Iglesia Católica fue fundamental en la vida colonial de Tarata. Además de la labor de evangelización, la Iglesia Colonial actuó como un centro de poder social y económico, dirigiendo la vida espiritual de los indígenas (Doctrina de Indios).
Los conflictos entre los líderes indígenas y ciertos curas por malas prácticas y la explotación también quedaron documentados, reflejando las tensiones de la época.
IV. Tarata al Final de la Colonia: La Visita de 1793
Hacia finales del siglo XVIII, la visita del Intendente Antonio Álvarez y Jiménez en 1793 ofreció un retrato detallado y riguroso de la vida en la villa de Tarata.
Su inspección abarcó todos los aspectos:
Realidad Social: Describió la vida cotidiana y la convivencia entre españoles, criollos, mestizos e indígenas.
Economía y Política: Documentó la producción local y el sistema de administración.
Patrimonio: Dejó constancia del estado de la Iglesia Matriz y de las principales festividades que se celebraban en la provincia.
La era colonial terminó con el fin de la guerra de la independencia, disolviendo el sistema de encomiendas y dando paso a la etapa de la República.
